婚（hūn）姻家庭（tíng）领（lǐng）域问题是很多社会（huì）问（wèn）题的源头，婚外恋、一夜情等行为严重（chóng）冲击着传（chuán）统的婚姻家（jiā）庭关系，导致离婚率攀升（shēng）、单（dān）亲家庭（tíng）子女增多、家（jiā）庭暴力严（yán）重等现（xiàn）象

婚（hūn）姻家庭（tíng）立法呼唤民（mín）族伦理传统（tǒng）的（de）回归。这（zhè）种回归应当（dāng）按（àn）照全人类的共同伦理，按照（zhào）中华民（mín）族的优良传统尽力改良（liáng）婚姻家庭生存的（de）社（shè）会土壤

“在男方（fāng）父母（mǔ）的财（cái）产比女方（fāng）父母多这样虚构的命题和条件下认识婚姻法司法解释(三)，并就此认定会导致婚姻家庭关系的不平等（děng），这是社会情绪，并非法理。”对于由（yóu）婚姻法司法解释(三)引（yǐn）发（fā）的话题，浙江省法（fǎ）学会副会长（zhǎng）牛太升这样（yàng）评价。

近日，浙（zhè）江省法（fǎ）学会婚姻法学研究会2011年年（nián）会暨临安法院第四届“天目法苑”论坛在浙江（jiāng）省临安市召（zhào）开，婚姻（yīn）法司法解释(三)产生（shēng）的（de）影响及（jí）婚姻家庭（tíng）立法问题成（chéng）为讨论的焦点。

浙江（jiāng）省（shěng）的法官及专家认（rèn）为，在婚姻（yīn）异态频发、婚姻家庭（tíng）观念发（fā）生变（biàn）化的今天，应当考虑婚姻家（jiā）庭立法是否该回归传统民族伦理传统

民政部公布的（de）2011年全国民政（zhèng）事业三季度统计数据显示，今年前三个季度，全国有146.6万对夫妇办理（lǐ）离婚（hūn）登记，平均每天有5430对夫妇离婚，比（bǐ）去年同期增长12%。

“婚姻（yīn）财产纠纷数（shù）量增多在一定程度（dù）上反映了（le）夫妻（qī）共（gòng）同财产的认定和分（fèn）割存在立法模糊。”临安法院民（mín）一庭庭长（zhǎng）程建新（xīn）说，婚姻法司（sī）法解释(三（sān）)出台（tái）后，明（míng）确了婚姻关系中（zhōng）的房（fáng）产归属（shǔ），也为主张撤销结（jié）婚登（dēng）记（jì）的当事（shì）人确立了提起（qǐ）行政（zhèng）诉讼的法律（lǜ）依据（jù）。

对婚姻法司法解释(三)在明晰婚姻财（cái）产归属上的作用，浙江律（lǜ）师杨慧丽颇有感触:“虽然2001年修改的（de）婚姻法（fǎ）已经施行了10年（nián），可到现在还会（huì）有人问，是不（bú）是（shì）结婚（hūn）8年以（yǐ）后婚前（qián）的房（fáng）屋就变成（chéng）了夫妻共同财产?但（dàn）婚（hūn）姻法司法解释(三)却不（bú）一样，尽管施行不（bú）过两个多（duō）月，但邻居大妈、卖菜大伯都知道父母掏钱给子女买（mǎi）的房子，只要登记在自己子女名（míng）下就不（bú）会成为（wéi）夫妻共同财产。”

记者通过走访了解到，围绕这（zhè）一问题，基层法官（guān）和律师之间出现（xiàn）了3种声音（yīn）:其一是（shì）属于共同财产；其二是属（shǔ）于（yú）个（gè）人财产；其三是（shì）具体问（wèn）题具体分析。

婚姻法司法解释（shì）(三（sān）)第七条（tiáo）明确的“不动产”的产权归（guī）属是（shì）否包（bāo）括公司股份、车辆、船舶，是否（fǒu）可以（yǐ）比照类推适用?对（duì）此，浙（zhè）江律师柯（kē）直认为，我国（guó）夫妻财产（chǎn）制是法定制和（hé）约定制的（de）结合，在（zài）没有约定的情况下，实行的是法定制。明确房产归属，从立法背景及民意的（de）角度出发，主（zhǔ）要是（shì）考虑畸高房（fáng）价（jià）和离（lí）婚率（lǜ）增（zēng）长并存，父（fù）母担心因子女离婚而导致（zhì）家（jiā）庭财产流失，主要针对的是房屋这一类不动产。从立法一（yī）致（zhì）性的（de）角度出发，第（dì）七条中的“不动产”不可以比照类推适用。

“目（mù）前，离婚可以说是一场关于钱的战争，现（xiàn）实中不乏夫妻双方为争（zhēng）夺财（cái）产而（ér）隐匿、转移、变卖、损毁共同财产（chǎn）或伪造共同债务的（de）情况（kuàng），法院若不受理此（cǐ）类案件（jiàn），婚姻关系相对（duì）方的（de）合法（fǎ）权（quán）益将难以得到保护（hù）。”浙江律师王（wáng）欣说，婚姻法司法解释(三)第四条的规（guī）定（dìng）在一定（dìng）程度上破（pò）解（jiě）了婚内夫妻共有财产维持这一制度，回（huí）应了现实的需要，但仍要考虑（lǜ）夫（fū）妻协（xié）议离婚时可否就财产（chǎn）分割（gē）判决作出变更等后续操作（zuò）问题。

多（duō）元价值致婚姻（yīn）家（jiā）庭观改变（biàn）

有（yǒu）关专（zhuān）家认为，影响（xiǎng）婚（hūn）姻家庭稳定的问题，除了财产纠纷（fēn）问题外，还有（yǒu）婚姻（yīn）家庭观念的（de）转变及愈演愈（yù）烈的婚恋异态现象，这些问题尤其需要婚姻家庭法律进行调整（zhěng）。

“婚（hūn）姻（yīn）改变（biàn）命运，网（wǎng）络改变婚姻。”这（zhè）是起源于台湾地区一家女性网站推出的（de）同居理想国游戏——网络婚（hūn）姻所提（tí）出的观点。

“网（wǎng）络婚（hūn）姻（yīn），也就是（shì）说不受（shòu）结婚条件（jiàn）、空间（jiān）、种族、文化、年龄、地位、财产（chǎn）状（zhuàng）况（kuàng）等各种限制，离婚（hūn）的条件和程序也（yě）很简单，是一（yī）种模拟婚（hūn）姻。”杭州师范（fàn）大学学生吴链链曾关注过网（wǎng）络婚姻现象，她告诉记者，网（wǎng）络婚姻不仅会破坏现（xiàn）实婚姻（yīn），还会诱发犯罪。除此（cǐ）之外，一（yī）些因网（wǎng）络引起的事件（jiàn），也（yě）成（chéng）为影响现实（shí）婚姻家庭稳定的（de）因素。

浙江律（lǜ）师王克先（xiān）就近年（nián）来发生的（de）影响婚（hūn）姻家庭（tíng）的网络事（shì）件进行（háng）了归（guī）类。

“一类是现实中（zhōng）的丑事经（jīng）互联网放大，伤及配偶，若不及时严肃（sù）处理当事人，就会造成不良（liáng）影响（xiǎng）；还有就（jiù）是利用互联网、现代通讯设备进行色情（qíng）活动、偷情、调情，伤及配（pèi）偶；第三类（lèi）是（shì）利用（yòng）互联网散布不（bú）良信息，利用互（hù）联网搞色情交易，甚至实施犯罪活动……”王克先说。

记者采访（fǎng）了解到，除了受（shòu）网络影（yǐng）响出现（xiàn）的婚恋异态现象（xiàng）外，目前社会的婚姻家庭观念也发生了很大（dà）变化。

“夫（fū）妻之间（jiān）的感情没了，就分（fèn）开了，孩子跟（gēn）他妈妈。”章林在（zài）浙江省杭州市做金属切割机生意，今（jīn）年32岁，却自称是奔四的“二手老男人”，据（jù）说这是（shì）他们离婚男（nán）性人（rén）群的自称。

章（zhāng）林告诉《法制日报》记（jì）者，他结（jié）过一次婚后，发现婚姻对双（shuāng）方的（de）约束（shù）太大，有孩子、财产（chǎn）、双方父母，结婚成（chéng）了两个家（jiā）庭的事，每（měi）一次歇（xiē）斯底里（lǐ）的争吵都在瓦（wǎ）解已有（yǒu）的感情。“真的累了，我们圈（quān）里的人都是这样，离异之后会有女朋友，但没（méi）有再结婚的打算”。

“从某种程度上（shàng）说，婚（hūn）姻是最危险（xiǎn）的赌（dǔ）博（bó），你极有可能全情投入却颗粒无收，不光搭（dā）进了（le）感情（qíng），还赔了（le）钱（qián）。”杭州市一名女教师说。

这些个案虽然都可以反映当今社会婚恋家庭观念的（de）变化，但整个社会的变（biàn）化情况究竟如何?《法制日（rì）报》记者通过采集30个（gè）同户三代家谱的小规模样（yàng）本调（diào）查，从被调查者（zhě）的户籍（jí）、年龄、职业（yè）、文化程（chéng）度、初婚（hūn）年龄、婚姻缔结方式（shì）、婚姻美满程度、生（shēng）育子女数（shù）等信息，得出（chū）以下结论:

初婚年龄增高。祖辈的（de）初（chū）婚年（nián）龄在（zài）20岁上下波（bō）动，女性的（de）初婚年（nián）龄（líng）通（tōng）常比男性高；父辈的初婚年龄一般在20至22岁之间；“70后”的初婚（hūn）年龄相比增高，一般（bān）在23至28岁之间居（jū）多；“80后”大多（duō）属于未婚，且文化程度、职业水平与结婚意愿（yuàn）、初婚（hūn）年龄有密切关（guān）联。

婚姻家庭（tíng）的稳定性变差（chà），离婚、婚外（wài）恋、再婚现象普遍。祖辈婚姻（yīn）基本上都很稳定，父辈婚（hūn）姻的（de）稳定性变（biàn）差，不少家庭出现了家庭暴力、婚外恋等导致（zhì）家庭破碎，且（qiě）再婚生（shēng）有子女。

婚姻家（jiā）庭质量与代际的性格传承及婚姻和谐（xié）美（měi）满程度有关（guān），呈现代（dài）际间（jiān）的（de）继承和影响关（guān）系。以浙江省金（jīn）华市的某（mǒu）家庭为例，该家族有自由恋爱的传统（tǒng），父（fù）辈的叔伯舅姨均有离异再婚的情况，子女辈也有不（bú）少的离异（yì）现象，家族氛围的开放性特征（zhēng），使结（jié）婚（hūn）、离婚行为的（de）家庭干扰因素减少，故（gù）离婚、结婚更加（jiā）自由（yóu）。而在浙江省宁波市（shì）的一个家庭，因祖辈性格火爆，父（fù）辈也因（yīn）家庭暴力（lì）、性格不合等因素导致婚姻家庭关系破裂（liè），父辈行为模式及性格特（tè）质（zhì）影响子女，导致子女的家庭关系不稳定。

婚姻家庭立法观念需调整

“婚姻（yīn）家庭（tíng）领域的（de）问题是很多社会问题的源（yuán）头，婚外恋、一夜情、试婚（hūn）、闪婚、换偶等行为严重冲击（jī）着传统（tǒng）的婚姻家庭关系，导致离（lí）婚率攀升、单亲家庭子女增多、家庭（tíng）暴力严重等现象。”浙（zhè）江婚姻法研究会（huì）会（huì）长罗思荣说，在传统道德和（hé）现代文（wén）明交锋、东西方文化碰撞、丰繁杂芜的思想观念融合的（de）社会转型（xíng）时期，确立调整婚姻（yīn）家庭关系法律制（zhì）度的（de）价值（zhí）导向（xiàng）尤其关键。

杭州师范大学法学（xué）院教授范忠（zhōng）信（xìn）长期从事法律史学（xué）的（de）研（yán）究，他认为，中国法制的百年西化存在的（de）种种误区同样也在婚（hūn）姻家庭的（de）立（lì）法中有所体现。

范（fàn）忠信向《法制（zhì）日报（bào）》记者（zhě）介绍了立法观念存在的误（wù）区:否认（rèn）家庭(族)内部（bù）影（yǐng）响作用（yòng）、过多干涉家务、存在对（duì）伦理亲情的（de）潜在（zài）恐惧（jù）。

“以发生在（zài）杭州的小（xiǎo）保姆受（shòu）遗赠案（àn）为例（lì），杭州（zhōu）小保（bǎo）姆受赠百万元（yuán）遗产一案的判决，虽（suī）然符合现行（háng）成文法，但从报酬的正当性及法定继承人继（jì）承（chéng）权是否能被（bèi）剥夺层面分析，实（shí）际上违背了伦（lún）理和法（fǎ）理（lǐ）。”范忠信说，法（fǎ）律（lǜ）不应允许被继承人用遗嘱方式实际剥夺无过错继承人的继（jì）承权（quán），应尽快设（shè）立遗嘱遗赠情形下（xià）的“特留份（fèn）”制度。

在考察各国婚姻家庭立法的过程中，范忠信发（fā）现，我国婚姻立法中曾经存（cún）在（zài）的订婚、婚（hūn）姻仪式等现在都被取消了。他（tā）认为，取消订婚(婚约（yuē）)是婚姻法（fǎ）制的一大（dà）缺陷（xiàn）。德（dé）国、韩国、日本及我国（guó）台（tái）湾地区的法（fǎ）律都明确规定订婚行为是（shì）预备契约，对（duì）婚姻的稳定（dìng）性或者执行效力予（yǔ）以保障（zhàng），一方若违约，另一方有权提起（qǐ）赔偿诉讼；抛弃仪式而以登记制度将婚姻视作个（gè）人（rén）隐私（sī）过于解放与激（jī）进，容易助长婚姻轻率破裂（liè）的（de）风气。

范忠信说（shuō），婚姻家庭立法（fǎ）呼唤民族伦理传统（tǒng）的（de）回归。这种回归应当按照（zhào）全人类（lèi）的（de）共同伦理，按照中华（huá）民族的优（yōu）良传统，按（àn）照现（xiàn）在还（hái）能够接受的东西，对（duì）婚姻法制西化的历史（shǐ）和内容进行（háng）重新审视、反省（shěng），把误区纠正过来，尽力改（gǎi）良婚（hūn）姻（yīn）家庭生存的社会土（tǔ）壤